东岳行宫（上海松江道教宫观）

东岳行宫又称松江岳庙、松江东岳庙，位于现上海市松江区旧城谷阳门外大街。始建于何时已无考，宋尚书右丞朱谔始扩大建筑。该庙地虽不满百亩，而夏屋渠渠，深邃异常，其规模东至妙严寺之间的夹弄，南至大街，西至莫家弄，北至三乘庵转角处。另有同安东岳行宫。2001年复建后由政府无偿划给宗教团体。

东岳行宫（上海松江道教宫观）

发展历史

道教宫观。全称东岳行宫。位于旧城谷阳门，老西门外大街，创建年代不详。宋代右丞朱谔开始扩大其规模并加以装修，元代至正五年（1345）仅存真武殿与五凤楼廊，十二年（1352），邑人夏溶在楼址立门复旧，明成化年间（1465—1487），副道纪曹希升建玉皇阁，弘治五年（1492），知府重修，万历时知府徐琳重建大门，道士于右建冥司殿，天启年间（1621—1627），重修殿庑，并新建杨候神祠，清代顺治时建摄性楼、太虚亭，康熙二十三年（1684）建崇恩殿，后又在两庑建十王殿，玉皇阁址改建寝殿，乾隆二十七年（1762）重修大殿。宫东有泉，名曰香澜，泉上建有水仙祠，曾居一谢姓跛道人，传其擅咒水术，患疮疾者往叩，道人取泉水咒而敷之立愈，祠内塑供一尊水仙神像，后来宫废。

松江东岳庙是一座道观，始建于宋代，在江浙一带颇有影响，每年重大香期和道教节日，各地信众有到东岳庙进香的传统习惯。60年代，在东岳庙建筑的木结构上发现白蚂蚁，东岳大殿和照天侯殿先后因建设松江剧场、图书馆被拆除，由于没有开放的道教活动场所，原东岳大殿南侧古银杏树前自发形成的乱烧香，10多年来屡禁不止，严重影响松江的市容环境，使银杏树受损。2001年，区政府决定实施中山二路二期（莫家弄、妙严寺）地块改造工程，这是松江城市发展的需要，有利于松江园林、卫生城市的建设，也为落实党的宗教政策提供了有利的条件。在此背景下，复建松江东岳庙也就水到渠成。复建东岳庙地块由新松江置业集团负责动拆迁工作。占地面积约8亩，由政府无偿划给宗教团体。

主要景点

山门

为三个等高拱门，墙厚达数尺。进内两侧，为东西两道房，是该庙接待官府绅士等之房。再进内，为双排平房，开满书店、点心点、茶楼等。店铺尽处为戏台，下层石板地，设小百货、租书摊等；楼上为戏台，屋檐下悬一匾： “帝出乎震” ，为一七龄童所书。经过戏台，为大殿广场。场中有五爪银杏一株，已数百余年。场北为正殿台阶，中有盘龙长方大石，正殿气势崔巍，传高达九丈五尺，暗喻泰山九五之尊。琳宫贝阙，具皇家气象。正殿屋脊上有“风调雨顺” 4个字，并配有鱼化龙等简瓦脊兽，殿外檐下悬两块匾，一为两江提督牛鉴所书“既成藐藐” ，一为江宁制台陈鉴所书“海滇朝宗” 。殿中设有五彩盘龙柱，左右分立四大天王，高达丈余。大殿中，上有 3块横额，左书“道衍先天” ，中书“呼吸帝座” ，右书“赫濯生灵” ；中间塑有 3尊圣帝金身立象。殿后为“太虚亭” ，最后若干屋宇及庭院，颇具花木泉石之胜。

正殿

气势崔巍，传高达九丈五尺，皆喻泰山九五之尊。檐牙高啄，琳宫贝阙，具皇家气魄。殿中有五彩盘龙柱，左右分立四天王像，竖眉怒目，高达丈余。正殿之西为酆都杨候庙，杨候名杨文圣，敕封照天候，相传为松江典岳官，一次失慎全岳被焚后尊为神。进杨候庙首为天井，占地不广，中植的银杏迄今已愈400岁，大可双人合抱。进正殿内，烛影荧荧，香火鼎盛。至现今，岳庙只有这棵古银杏，位于松江剧场门口。成为被保护的珍贵古树，四周用铁栏围了两圈。解放后，大殿发现大量白蚁蛀蚀，有倾坍危险，1964年12月拆除大殿，其余屋舍也废毁。

杨侯庙

位于正殿之西。杨侯名杨文圣，相传为本县点岳官，一次失慎，全岳被焚，后尊为神，故神像面容黝黑，呈焦炭色。进杨侯庙首为天井。占地不广，中有一株 400年银杏，大可双人合抱。南为照壁，上有巨幅砖雕，一骀望日。庭中置有铜鼎一座，重六七百斤。北为戏台，上书“飞尘台”三字，旁塑白马一匹。大殿中为杨侯，手执金瓜锤坐像，正梁上悬“生死关”大幅匾额，系邑人瞿然恭所书。神前有大铜镜一面，径二尺余，讹言能照视前生。供桌下履迹一双，讹称神靴痕，此皆庙中主持者诓人而设。又面北梁上，高悬大算盘一具，宽达数尺，旁贴”任尔千算万算，不如我这里一算“ 。左右负壁，两旁万年台，台上陈列许多泥偶，署名冥间 24司。进内乃为杨侯正殿，香火鼎盛。左间木栏栅内塑不少皂班，分红帽、刀斧、内随等，神态各异。大小阴船三艘，置于屋隅，更有大阴船一艘，俗称伤司船，独置一室。再后系享殿，最后为寝宫。杨侯殿侧，养着纯黑羊，系好事者施舍，称黑羊为黑面杨侯坐骑。

东岳行宫（上海松江道教宫观）

发展历史

主要景点

山门

正殿

杨侯庙

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