唐太宗在听闻唐僧向他求取一个法号，开始被他的虔诚和勤奋所感动。他深知唐僧的使命，也了解他对佛法的热爱和执着。于是，唐太宗给唐僧取名“玄奘”，寓意“玄远神明，奘灵圣果”，寄望他能走出一条卓越的求法之路，披荆斩棘到达印度，在西方国家传播佛法、开创佛教传承的历史新纪元。唐僧受到皇帝的赐名，心怀感激，也满怀信心和使命，深深致意，并迅速着手准备启程。从此，一个被赋予极高使命的和尚开始了他的传奇人生。
一：唐太宗给唐僧取名
《西游记》第十一回内容概括：
这一回主要说阎王派了判官送唐王直至那超生贵道门后便走了。于是唐太宗还魂后，自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，心神都得到了恢复，被众臣扶入寝室。
第二天，唐太宗派刘全给阎王敬送瓜果，待刘全回到人间后终于妻子团聚。唐太宗登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。于是众人推举唐僧主持水陆大会，太宗同意了众人的意愿派选唐僧主持。
人物介绍
唐僧，俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐，为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。
唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。
在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空，菩提祖师所取，唐僧赐别号行者、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。
唐僧慈悲心肠，一心向佛，为人诚实善良，也有怯懦的一面。
二：谁给唐僧起的名字
答，孙行者这名是唐僧给孙悟空起的名字。
唐僧因见孙悟空头上有毛，像个戴发修行的头陀，就为孙悟空起了浑名，叫孙行者。
唐僧之所以知道徒弟已有名字，还又特意强行再送给悟空一个名字，有以下原因：
一是为了好记、好称呼徒弟。西游神话原著中唐僧就说：给你起个法名，却好呼唤；
二是为了让孙悟空洗心革面，换个名字，换个新形象，重新开始，重新做人；
三是为了体现自己的存在。原有名字，那是菩提祖师起的，行者的名字，才是我为你起的。
三：唐僧为他取名叫什么
李世民拜唐僧为御弟，赐雅号“三藏”，但却没有赐姓
唐僧俗姓“陈”，全名“陈祎”——这个名字在《西游记》小说中没提。《西游记》中在他离开长安之时，唐王李世民与他结为兄弟，唐僧成为“御弟”。
《西游记》：“唐王大喜，上前将御手扶起道：“法师果能尽此忠贤，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。唐王果是十分贤德，就去那寺里佛前，与玄奘拜了四拜，口称“御弟圣僧”。”
在送别之际，李世民又为这位御弟起了一个雅号“三藏”。
太宗举爵，又问曰：“御弟雅号甚称？”玄奘道：“贫僧出家人，未敢称号。”太宗道：“当时菩萨说，西天有经三藏。御弟可指经取号，号作三藏何如？”玄奘又谢恩。
再来看唐僧在取经途中是怎样介绍自己的：
“三藏说道：“我俗家也姓陈，乃是唐朝海州弘农郡聚贤庄人氏。我的法名叫做陈玄奘。只因我大唐太宗皇帝赐我做御弟三藏，指唐为姓，故名唐僧也。”” ，收悟空后，到一陈姓老者家。
“俗家姓陈，法名玄奘。因我唐王圣恩认为御弟，赐姓我为唐也。” ，女儿国
唐僧合掌道：“贫僧俗家姓陈，法名玄奘。蒙君赐姓唐，贱号三藏。” ，祭赛国
这可就奇怪了！李世民只是与唐僧结拜为兄弟，并未赐姓，倒是赐了一个雅号“三藏”。而唐僧却平白无故地说李世民曾“指唐为姓”赐他姓“唐”，这是从何说起？
出家人不打诳语，且以唐僧的人品看他肯定没有撒谎，可为什么小说会遗漏下李世民“赐姓”这重要一笔呢？
依情理而言，如果李世民赐御弟“唐”姓会完全说不通
李世民作为一国之君，国姓就是“李”不是‘唐’，唐只是国号，他赐给三藏法师姓氏那肯定是“李”姓。
古时候，皇帝只有对功勋卓著之人才会赐姓，这意味着把此人拉入本家族之中。这可不是一般的恩典，从此，受赐之人的家族就一跃成为龙种。
举个例子，李渊就曾给几位立下汗马功劳的大将赐姓，如名将李勣。李勣本名徐世勣，也就是《说唐》里瓦岗军师徐茂公。
所以说，《西游记》不提李世民赐姓一节，必是有意含糊带过，免得于情理不通。
李勣，本名徐世勣
《西游记》设定玄奘以唐为姓用意何在？
玄奘的身份是个觉悟极高的修行者，他与那些功勋卓著的文臣武将有本质的区别。所以，唐王跟他不是拜把子的意思，类似刘关张那样，也不是居高临下认个干亲，像李渊对徐茂公那样，唐王认他作御弟，表达了对出家人的更高尊重。
李世民和唐僧结拜兄弟，实际上跟古人佛教信仰中的一个观念有关。这个观念就是“供养人”。
所谓“供养人”，是指佛教信徒对佛、法、僧三宝给予物质上帮助，也就是通常所说的“施主”。
作为“供养人”，信徒有钱的出钱，没钱的尽自己所能，对寺庙、僧尼提供各种能力的帮助。供养人的做法也是佛门中的一种善行，称为“供养行”。在敦煌壁画上就有大量供养人的画像，而敦煌佛窟本身也是依靠供养人财力才成就的。
敦煌壁画中的供养人
供养人和供养行，还有一层更深的含义，由于自己身在红尘，不能专心参佛礼拜、修行佛法，那么因为自己供养了僧人，也就相当于找了一个替身代己修行，同样可以修得善果。
回过头再看《西游》故事，取经的起因是因李世民大病一场，魂魄入阴曹地府，发现地狱中有大量孤魂怨鬼不得超度，而且自己也是罪孽深重，所以在苏醒之后，急求一位高僧去西方求取真经，以超度亡魂，祈求国泰民安。
李世民当着皇帝管理着国家，自己当然不可能出家取经，所以只有德高望重的玄奘法师可担当此任。二人结拜为兄弟之后，兄弟如手足，你就是我，我就是你。所以，唐僧就成了李世民的替身或者化身。唐僧取经就等于李世民去取经，唐僧的功德修行也就是李世民的功德修行。
取经不只是为李世民自己，更是为了整个大唐国的安宁。不单李世民一人是玄奘的供养人，整个唐朝天下百姓都是玄奘的供养人，唐僧的使命是为大唐苍生祈福消灾。唐僧代表的不只是李世民，而是整个大唐国民，所以唐僧自然姓唐不姓李。
这其实不止是《西游记》小说的设定，而是所有与西游取经故事相关的作品的共同设定。
敦煌壁画中的供养人
假如我们熟悉的三藏法师名叫“李三藏”，那西游故事给人的美好感受不知会打多少折扣。这还不仅是因为我们听惯了“唐三藏”，更是因为“唐”字有美好的语义和深刻的含义。
段玉裁《说文解字注》说：
大言也。引伸为大也。……唐之为言荡荡也。
也就是“唐”有“广大浩荡”的意思。唐三藏以唐为姓，正好又有佛法广大无边，取经者志气浩荡的含义。
此外，“唐”还有“空”的意思：
又爲空也。如梵书云。福不唐捐。凡陂塘字古皆作唐。取虚而多受之意。，《说文解字注》
古文池塘的“塘”本字就是“唐”，是“空虚而可多接纳”。
唐三藏佛门弟子，以清净空灵为本，而三藏经书又代表佛法无边无所不包。所以，唐僧以“唐”为姓以“三藏”为名，真真是恰到好处。
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