木雕佛像（以佛为题材的木质工艺品）

木制佛像，以佛为题材，木为材料雕刻而成的木质工艺品，也叫木雕佛像。

木雕的创作程序和技法

木雕材料

木雕艺术对于木材的要求很高。古代流传下来的木雕作品，如家具、陈设观赏用品、佛教用品及规模形制较大的建筑木雕，材料都首选质地较硬的名贵木材，如紫檀、樟木、花梨木、红木、楠木、黄杨木等。

紫檀，也称“青龙木”，切面呈棕紫色，坚硬细致，古朴典雅，是木雕的珍贵木材。

樟木，也叫香樟、红樟、灰白樟、乌肚樟，在多种樟森中尤以黄樟木木质坚韧细腻，纹理清晰，不变形、不虫蛀，最适合木雕。

花梨木，又称花榈、降香黄檀，民间称“黄花梨”，与紫檀相似，颜色如琥珀，现在已不多见。红木，质地坚硬，纹理细密，适合做家具和小件木雕艺术品。

楠木，分为水楠木、香楠木、金丝楠木，其中以金丝楠木最为名贵，其木质坚硬、不虫蛀、不腐朽。黄杨木，也称“瓜子黄杨”，其生长周期长，木质坚韧细密，色泽纯正。木雕的种类不同，所先的木材也不同，家具、神器、观赏型木雕选用的材料多为紫檀木、黄杨木、红木、花梨木、樟木、核桃木、梨木、松木等。建筑木雕选用的木材多为楠木、柏木、松木、杨木、红松木、椴木、榆木、柞木、楸木、杉木等，这样的选材符建筑力学的要求，也适合装饰雕刻的需要。

由于以上这些材料中有的十分珍贵，在一般建筑用材和装饰雕刻中不可能大量使用，因此现在已经很少能见到用这些木材创作的作品。而选择、使用这些材料时，还要考虑到建筑的不同部位、装饰雕刻的具体要求和雕刻的技法。我们一般最常见的建筑木雕使用的材料以硬杂木居多，如榆木、柞木、楸木、红松木、椴木、杉木等，这样的选材符合建筑力学的要求，也适于进行装饰雕刻。

木雕技法

关于传统木雕技法，宋代人李诫的《营造法式》按其不同之处分为混雕、线雕、隐雕、剔雕和透雕等五种。这些技法各有特点、各有用途、各有雕刻对象。

混雕：即圆雕，使用完全立体的雕刻，一般无背景，有完整的形体，可以从各个角度欣赏，题材多取人物、动物等。

线雕：是一种线刻技术，即“就地随刃雕压出花纹者”，接近于绘画的白描效果，清淡典雅，又适合与彩绘结合使用。

隐雕与剔雕相似，都属于浮雕，强调起伏感与层次感，浮雕又分为浅浮雕，又称平雕、深浮雕，又称高浮雕两类。

透雕：也称镂空雕，有单面纹饰雕刻和双面纹饰雕刻两种，它是将纹饰图案以外部分去掉，塑造出空间穿透效果的雕刻手法，这种技法能雕刻具有通透性和空间多变的形象，雕成的纹饰玲珑剔透。

木雕发展到明清时期其雕刻技艺比宋代更加细致繁琐，所采用的雕刻方式除了上述技法，还有“采地雕”、“贴雕”，并在此基础上创造了贴雕和嵌雕工艺。

采地雕：即“剔底气凸”雕刻法，又称落地雕刻，它所呈现出的纹饰具有起伏感，层次分明。

贴雕：是把所要雕刻的花纹用薄板锼制出来，并进行细致的雕刻加工，然后用胶贴在平板上，贴雕比采地雕平整，并可以使用不同的木材，体现不同的材料质感。

随差雕刻技法的细致和熟练，木雕的工具也逐渐精致多样起来。民间艺人们制造了各种用途、规格的刀具和辅助工具，这些工具用途不同，其形状、名称也不同，有斜凿、平凿、圆凿、三角凿、正口凿、反口凿雕刀、锼弓子、翘、溜沟、敲手等。

穿越千古风尘的木雕艺术

我国民间木雕艺术有悠久的历史。但是，由于木器容易腐朽，能留下来的早期文物不多，已经不能以实物准确断定木雕的诞生年代。据推测，木雕最初雏形的出现可追朔到原始时期，那时有了多种木制工具，人们已经能够“刳木为舟，削木为楫”、“弦木为弓，剡木为矢”。商周时期青铜器出现，改造了木器加工技术，促进了木雕的发展，《礼记·曲礼》就记录了当时王室设立的六工“土工、金工、石工、木工、兽工、草工”，其中的“木工”指的就是木雕技术，《周礼·冬官考工记》中“刮摩之工——玉、栉、雕、矢、磬”中的雕，也是指专门从事木雕的“雕人”。从那时起，木雕就以装饰的作用出现在建筑、家具、交通工具等生活和劳动物品上，它同时具备实用器物的功能和审美的特点。从为数不多的历代考古发掘中出土的文物，可以对早期木雕有所了解，辽宁新乐新石器时期遗址出土的木雕鸟，形状扁平，两面有雕刻纹饰和镂空，造型别致、刀法古相流畅、线条美观。湖北龙盘城商周遗址中的漆木棺椁上有精美的阴刻雕花纹饰，与当时青铜器的纹饰相同。四川成都金沙遗址中的彩色木雕人头像，表情夸张、雕刻细腻，都是那个时期木雕艺术发展状况的展示。殷商时期，木雕已被用于建筑装饰之中。

春秋战国时期，冶铁技术的出现促进手工业技术的进步，木雕工艺也随之日趋成熟，用途也更广泛，建筑、生活用品以及礼仪器具等处都有不同程度的雕刻装饰，镂空透雕、斜刀平雕等技艺广泛使用，徒刑也设计得生动、精巧，图案花纹与同时代的青铜器和漆器相同。战时期漆器常结合在一起，创作出许多精美的作品。由于有漆的保护，使木器更加经久耐用。河南信阳、湖北江陵、湖南长沙等地在战国墓葬中先后出土的神仙人物像、生活用品、随葬用品等都反映了当时的木雕水平。

秦汉木器制作逐渐形成规模，官府还设立专门机构对木材运输等方面的事物进行统一管理，这些现象促使木雕工艺迅速发展，作品数量也不断增多，并具有了相当高的雕刻技巧。汉代木雕主要表现在木俑、动物造型和车船模型，以及棺椁板上的雕刻，那时的雕刻造型简洁、粗犷、厚朴、形神兼备。秦汉时期流行的厚葬之风使我们如今能见到以隋葬木俑居多的木雕作品，长沙马王堆一号西汉墓出土的木俑有160多件。甘肃武威、广州龙生岗汉墓中出土的木雕人物俑、动物俑、木梳、木瑟、木船等生活、生产用品，造型生动传神，充满生活气息。这一时期的宗教木雕造像也很有特色。南朝著名雕刻家戴逵在会稽宝寺以整棵树雕成的一尊一丈六尺高的“无量寿佛像”开了木雕佛像中国化的先例。汉代建筑木雕也有所发展，后汉王延寿《鲁灵光殿赋》就以“云次藻悦，龙桷雕镂，飞禽走兽，因木生姿”描述了灵光殿的外观和内部雕刻装饰。

木雕的种类

木雕按其功能的不同大致可分为实用型木雕和观赏型木雕。实用型木雕包括建筑装饰木雕、生活用品木雕等；观赏型木雕主要指室内陈设品和小型摆件等。实用型木雕先于观赏型木雕产生，随着时代的发展、社会的进步，在类对精神生活的需要更多、更高。与之相应，作为满足这方面需求的观赏型木雕逐渐成为独立存在的艺术种类。而作为实用型木雕，尤其是其中的建筑木雕在社会发展过程中也发生着由盛到衰的变化，尤其是近些年，因人们居住理念、环境和条件的变化，建筑形式、建筑技术、所用材料等的变化，传统的木结构建筑在现实中已不多见，建筑木雕也失去了依附的形式。又因为建筑木雕的特殊功能、技艺和专业知识逐渐失传，不被人们所了解，不断从人们的生活中消失。为了不使这门优秀的民间艺术就此消亡，有必要大力宣传、努力推广，加深人们对它们的了解。

风格不一的众多木雕流派

1、富丽堂皇的北京木雕。2、细腻精致的山西木雕。3、形象完美的东阳木雕。4、繁富华丽的徽州木雕。5、小巧精致的苏州木雕。6、赏心悦目的黄杨木雕。7、龙眼质材的福州木雕。8、髹漆贴金的潮州木雕。9、金粉油彩的宁波木雕   10、蒙古族的“夏特日”木雕。11、风格竞秀的小品种木雕。

木雕的题材和纹样

民间木雕的题材和纹样包罗万象，大都借用隐喻、比拟、谐音等手法来表现一定的寓意。题材和纹样的不同反映出不同的地域特色、不同的风俗习

惯和文化特征。皖南、晋中等商贾云集和地区，多选取有传统道德说教意义的历史人物和寓意富贵、高雅的纹样作为题材；而江浙是文人学士较为集中的地区，因此多选择具有审美趣味的约定俗成的抽象符号和图案。但每个区域对于题材的选择也并不都局限于此。概括地说，木雕的题材内容主要包括伦理教化、祈福纳祥、民俗风情等方面。伦理教化是木雕中最具思想教育意义的题材，内容多为历史故事、戏文故事、神话传说、风俗礼仪等内容，设计、创作者借此弘扬人伦之规、儒家之理。祈福纳祥主要表达了人们对生活的期盼和祝福，内容包括功名利禄、延年益寿、多子多福、招财进宝等。民俗风情表现了人们的现实生活情景和理想中的美好生活，这类题材常出现在民间居室的装饰雕刻中，主要表现了春耕秋收、渔樵耕读、节日喜庆等生活场景。从纹样和部位来看，建筑构中相互连接的部位或面积较小的位置，以和式化的纹样为主，如几何纹、字符、博古图案等，几何纹样包括云纹、雷纹、冰裂纹、拐子纹、套方等；字符包括回纹、“卍”字文、亚子纹以及福字、寿字等；博古纹包括暗八仙，八仙法器、八吉祥，佛教法器、琴棋书画以及杂宝等。纹样式样繁多，灵活多变，可装饰不同的部位。面积较为开阔的部位，可用的题材和纹样更加多样，人物故事、祥禽瑞兽、山水花鸟、祥瑞宝器、福禄寿喜等都能表现，人物故事主要取才于小说、戏曲、神话传说中的典型人物和故事及唐诗宋词画意；祥禽瑞兽主要是龙凤、麒麟、虎、狮、羊、鹿、龟、鹤、蝙蝠等富有吉祥寓意的动物；山水花鸟则包括四季花、梅兰竹菊、喜鹊、鹭鸶以及鱼虫等。每一种形象都有固定的造型规则与搭配程式，例如禽鸟多配云头纹、水纹，人物多配山水、树木、房舍，博古多配花卉、果品、福寿纹等。

另外，各个朝代对建筑装饰图案有严格的等级规定，《明史·舆服制》就有“官民房屋不需雕刻古帝后坚贤人物及日、月、凤、狻猊、麒麟、犀象等之形”，《大清会典》中“宗王府制绘金云雕龙有禁逾制者罪之”。但在一些民居中还是可以看到龙凤图案木雕，如浙江一些地区古民居建筑群中的建筑装饰木雕中就有雕龙，其形象较普遍是因民俗中有水能克火的缘故。

保养

木雕工艺品有着悠久的历史渊源，好的工艺品能体现出雕刻师的聪明才智和精湛的雕刻技术。对于收藏工艺品的人来说，收藏自己喜欢的工艺品，能陶冶情操，能给自己繁忙的空间注入无限的活力，同时给自己创造出丰富的想象空间。

如何让自己喜欢的东西能永葆青春，永远散发着生命的活力，那就和如何有效的收藏保养工艺品有很大的关系了。下面笔者根据自己的一些浅薄的体会来谈谈木雕工艺品的保养。

一、木雕工艺品不宜长时间放在烈日下暴晒而开裂。

木雕工艺品就像人一样，暴晒，容易“中暑”的。所以在摆放的时候，就应该有意识的去注意，特别是不要把他们摆放在窗口。

二、木雕工艺品不宜放置在极潮湿或者极干燥的室内。

在很潮湿的环境里，部分木雕工艺品就会长“毛”。例如绿檀工艺品就会吐出银白色的丝出来。虽然那是一道美丽的风景，但是据我了解还是很多人不太喜欢的。

太干燥的环境，木雕工艺品有的可能会部分出现开裂的现象。况且大家现在的生活水平比过去要高的多了。最简单的就是体现在北方的生活冬天有暖气，夏天可以吹空调。因此就要注意木雕工艺品不要对着空凋风口直吹。也不要把他放在暖气管的附近。

三、木雕工艺品不宜放置于明火、火墙、火炕、火炉的附近。

四、不宜用带水的毛巾擦拭，宜用含蜡质的或含油脂的纯棉毛巾擦拭为佳。

平常根据室内干净与否，经常用干棉布或鸡毛掸子将木雕工艺品上的灰尘掸去，以显示其自然之美，如果发现木雕工艺品的光泽不好时，可以用刷子将上光蜡涂于木雕工艺品的表面，用抹布擦一下抛光即可。当然也可以用纯棉毛巾蘸一些核桃仁油轻轻的擦在木雕工艺品的表面也可以达到理想的效果。不过切忌的是，不要用带水的毛巾擦拭，这样会使木雕工艺品过于潮湿，反而达不到预期的效果，而且还伤害了他们。