复是周易术语，意思是反复其道，七日来复，利有攸往。
六十四卦中第二十四卦
象曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
初九：不远复，无祗悔③，元吉。
象曰：不远之复，以修身也。
六二：休复④，吉。
象曰：休复之吉，以下仁也。
六三：频复⑤，厉，无咎。
象曰：频复之厉，义无咎也。
六四：中行独复⑥。
象曰：中行独复，以从道也。
六五：敦复⑦，无悔。
象曰：敦复无悔，中以自考也。
上六：速复，凶。有灾眚⑧。用行师，终有大败，以其国君，凶。至于十年不克征。
象曰：迷复之凶，反君道也。
（1）复制本卦标题。复的意思是往返。全卦内容是讲行旅。「复」与内容有关，又是卦中多见词，所以用作标题。（2）朋：朋贝，指货币，钱财。（3）祗：大。（4）休：美满。（5）频：用作「颦」，意思是皱眉头。（6）中行：中途，半路。（7）敦：匆忙，急迫。（8）眚（sheng）：灾祸，过错。
复卦：亨通。外出回家不会生病。赚了钱而没有灾祸。路上往返很快，七天就可以了。有利于出门。
《象辞》说：本卦内卦为震为雷，外卦为坤为地，天寒地冻，雷返归地中，往而有复，依时回归，这是复卦的卦象。先王观此卦象，取法于雷，在冬至之日关闭城门，不接纳商旅，君王也不巡视邦国。
初九：没走多远就返回来了，没有大问题，大吉大利。
《象辞》说：出外不远就返回，比喻能时时反省，严于修身。
六二：完满而归，吉利。
《象辞》说：圆满而归之所以吉利，是能够去位让贤。
六三：愁眉苦脸地回来，遇到了危险，却没有灾祸。
《象辞》说：虽然愁眉苦脸地回来，但已脱离危险，理应没有灾祸。
六四：独自一人半路返回。
《象辞》说：中途独自返回，这是返回到道义上来。
六五：匆忙返回，没有大问题。
《象辞》说：经过考察，决定返回，可以无悔，意思是从内心用正道检察自己。
上六：迷路难返，凶险，有灾难。出兵作战，结果将会大败，并连累到国君，凶险。十年都不能恢复作战能力。
《象辞》说：迷途难返遭遇凶险，这是由于君王违反君道。
《周易》一再讲到外出旅行，大概因为这事很重要（经商贸易和行军打仗都要外出），同时也有不少困难：天然的地理障碍，饥渴生病，盗贼打劫，同路人之间的不和，迷失道路和方向，两手空空而归……总之，有太多意料之外的不利因素和危险，全然不像今天的飞机、火车、汽车、轮船那么方便、快捷、安全、舒适。
古人的行路难（李白曾慨叹蜀道难难于上青天）倒让人想起人生一世正如行路，也有太多意料之外的偶然因素和插曲，否则就不会有「谋事在人，成事在天」一说。有些事是自己可以控制把握和努力做到的，有些事则超出了个人控制和努力之外；有些事是意料之中、必然会发生的，有些事则在意料之外、偶然出现；有些事凭个人努力可以改变，而有些事则要改变人本身。
行路的苦乐忧喜唯有行路人自知，人生的苦乐忧喜也只有靠自己去体验。因而，行路和人生都一样，是一种实实在在、真真切切的体验。重要的是体验的过程，而不是结果。